兴埃寺

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兴埃寺
景点介绍

据《得荣县志》记载,兴埃寺位于县城以南的古学乡境内,公路已通,交通便利,风景宜人。大编印在公元13世纪,这一带的家教教派都是噶玛举派(白教)。例如:冉村、得则两村的扎巴在两村之间的“旧巴顶”修了一座寺庙;古学村的扎巴在“康撒顶”修了一座寺庙;必拥村的扎巴在“日九嘎卡”修了一座寺庙;下拥村的扎巴在“毕路归巴顶”修了一座寺庙。传说,每个寺庙不超过9人,如超过,需另修寺庙。后来,在甲子年(公元1384年,明洪或十七年)从西藏来了一个打龙噶法的活佛,名叫江求加措,他先后在云南和四川结合部一带建立了云南中甸(今香格里拉)境内的哈批索,四川得荣境内的得炯寺,兴埃寺,稻城境内的咱归寺,东义嘎拉寺、拉木次旦寺。当时,江求加揭幕和当地头人次翁加措商量,决定把原来的4处噶玛噶举寺庙改为打龙噶举,合并为一个寺庙--兴埃寺。“兴埃”是藏语语译音,其来意是:江求加措把自己用了多年的拐棍留给了寺庙人纪念。因此,使命名是“兴埃江求岭”。寺庙遂之而得名“兴埃寺”。 打龙噶举派是佛教五大教派中的白教,白教本身又分为四大、八小12种派别。打龙噶举为四大派之一。 兴埃寺是公元十三世纪西藏噶举派活佛江秋加措所建,四壁经架上藏有许多经籍,每诵读一遍都可减轻人类的罪孽,为人类的安宁祥和集一份功德。俗话说:“山不在高,有仙则灵”。兴埃寺鼎盛时期香火十分旺盛,这和它众多的法会节日有着很大的关系,其中尤其以“社处”、“崩竹”、“各都”盛名。 “社处”法会在藏历4月14日至24日举行,主要由喇嘛们唱颂多种经文,吹长号和螺号,法会现场庄严肃穆。 “崩竹”法会在每年藏历7月10日至25日举行,喇嘛们要念十天的经,并进行灌顶、跳神等佛事活动,祈祷人类和平安详。 “各都”法会在每年藏历12月25日至次年1月14日举行,在此期间寺院喇嘛手捧经卷,昼夜诵经,当地信徒群众身着盛装前往寺院,他们或烧香点灯叩头,或手持念珠转经轮,虔诚祈祷。 兴埃寺不仅建筑美观,寺内还保存着不少古老的壁画,壁画内容丰富、画工精细,题材多样,在右坛城殿里墙壁上绘的各种坛城图,是康藏早期画派的艺风,前殿中央绘的蒙人驭虎吉祥图等壁画,是元代艺术风格的再现。大殿内精致的佛像和各种关于佛事的壁画,都是藏传佛教艺术的结晶。 乳泉治哑洞的水据说是修行喇嘛喂养的白圣山的乳汁,含有丰富的矿物质以及日月之珍宝,如果经常在乳泉下面祈祷,能治百病,特别是对治哑很灵验。不少西藏、青海的教徒不远千里,从此洞的泉水下面经过,以求能洗去所有尘世的罪孽和身心的污垢,消除烦恼和苦闷,得证悟而解脱。从现代科学的观点来看,因为此水是经山上含有白沙的矿物质中流过,因此色彩纯白,形成的瀑布犹如银河天泻、玉落珠盘。 景区咨询电话:0836-5921058

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