富美宫

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地址:福建·泉州

富美宫在鲤城区南门水巷末端,临晋江下游富美渡头,始建于明正德年间,主祀西汉名臣萧太傅,配祀文武尊王及王爷二十四尊,清光绪辛已年移建于现址。富美宫被称为“泉郡王爷庙总摄司”,分灵遍及闽南、台湾及东南亚,其中仅台湾就多达2000余处。本宫供奉我国西汉名臣萧(望之)太傅,俗称萧阿爷,白鬃公。配祀廿四司、文武尊王等。原为属地保护神、后逐步发展成为泉州唯一的“王爷行宫”,香火兴盛、分灵遍各地。 庙宇为清代建筑,庙中檐椽斗拱雕刻精美。

富美宫

草庵摩尼教寺

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地址:福建·泉州

据史料记载,摩尼教在我国旧称“明教”,其教义是杂揉佛教、基督教、祆教而成,公元3世纪中叶在波斯创立,唐武后延载元年(公元694年)传入中国。到明初,朱元璋嫌其教名上逼国号,遂驱逐信徒、毁坏寺院,摩尼教逐渐被其他宗教所融合。泉州草庵摩尼教寺成为仅存的珍贵史迹。 草庵始建于宋代绍兴年间,初为草筑。元顺帝至元五年(公元1399年)改为石构歇山式建筑。80年代初,此地曾发掘出宋代明教会的瓷碗,证实宋时泉州摩尼教已十分活跃。 1987年8月,瑞典隆德大学召开首届国际摩尼教学术讨论会,草庵摩尼佛造像作为讨论会的纪念性吉祥物。1991年2月,联合国教科文组织的“海上丝绸之路”综合考察团参观草庵后,认为它是这次考察活动的“最大发现”。

草庵摩尼教寺

泉州博物馆

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地址:福建·泉州

泉州博物馆成立于1985年,馆址设在位于泉州市中心的泉州府文庙,设有“府文庙文物陈列展”、“泉州历史名人纪念馆”、“泉州古代教育馆”等,兼管历史悠久、海内外闻名的府文庙古建筑。泉州府文庙于2001年公布为国家级文物保护单位。泉州博物馆不仅是泉州古港文明及“海上丝绸之路”的历史再现,而且是学术研究、文化交流、旅游休闲的理想场所,是爱国主义教育基地和国民终身教育场所。

泉州博物馆

泉州湾古船陈列馆

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地址:福建·泉州

泉州湾古船陈列馆设在鲤城区开元寺内,主要陈列室1974年从泉州湾后渚港发掘的宁代沉船及其伴随出土物。
沉船残长24.20米、残宽9.15米。船声扁阔,底尖,船壳板用2至3重板叠合,有13个水密隔舱,主龙骨两端接合处均有“保寿孔”。
根据研究,这是一艘13世纪泉州造的中型远洋货轮,长度为34米、宽11米、型深4米,载重量达到200余吨。

泉州湾古船陈列馆

六胜塔

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地址:福建·泉州

六胜塔位于石狮市石湖村钗山上,是八角五层塔心柱仿木楼台阁式花岗岩石结构,为北宋政和年间僧人募资建造,元代重修,是海船进出泉州湾的重要航标。

六胜塔

蟳埔村

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地址:福建·泉州 泉州市丰泽区

这里居住的是古时阿拉伯人的后裔,虽经历代与当地汉族通婚,但中亚的遗风尚存,主要表现在蚝壳房和蟳埔女的头饰上。蟳埔女盘头插花,戴着丁香耳坠,穿着大裾衫、宽脚裤,形成了一道独特的风情。蟳埔女“戴簪花圈,插象牙筷”的头饰是从宋代以来从中亚流传过来的。蟳埔是泉州海上丝绸之路起点的重要港口。大部分载满丝绸、瓷器的商船从蟳埔起航,沿着闽南沿海航行到达南洋,经印度洋、非洲东岸,然后再到北岸卸货。返航的时候,如果舱内不载货就会形成空船,重心不稳则不利于航行,于是船员们就将散落在海边的蚵壳装在船上压舱,载回来后就堆放在蟳埔海边。

蟳埔村

百源川池

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百源川池在鲤城区。泉州古代的罗城、子城等城壕,经长期汇流而成排水系统,纵横交错,称为“八卦沟”。百源川池是排水系统的蓄泄池之一,其水直通涂门外,取“百川溯源”之意。西北角有铜佛寺,寺内有清乾隆帝十七年(公元1752年)铸的铜佛数尊,造型庄严,神态逼真。华侨大厦和工人文化宫在池的东西两侧,池中有亭榭、曲桥。

百源川池

法石真武庙

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地址:福建·泉州

法石真武庙位于市区东海镇石头街,始建于宋代,该庙供奉水神玄武,宋时作为“郡守望祭海神之所”,为泉州海外交通的重要史迹。
法石真武庙是福建省文物保护单位,庙供玄天上帝,是北极玄武星君化身,又称真武大帝。这里的真武庙始建于宋代,距今已有一千多年历史了,被称为玄天上帝八闽第一行宫,有“小武当”之称,在福建道教历史上有着重要的意义。相传玄天上帝的诞生,是古时善胜皇后梦见吞日,怀了孕。王子在母亲怀中14个月才降生。这位小王子长大后,竟离家弃国,入武当山学道。其父王思念王子,派五百武士入山探寻,众武士竟亦随之学道。王子在武当修行四十二年,功德圆满,白日飞升,被玉帝封为玄武真人,五百武士也随之登仙成了五百灵官。唐初,据说玄天上帝显灵助战有功,贞观二年,被唐太宗封为佑圣玄武灵应真君。后来宋真宗避赵玄朗的玄字之讳,改封为真武大帝。各位游客,为何真武大帝足踩龟蛇,身著帅服?北宫玄武是古代天文学的名词,古代先民观察天象把天空均分为四宫,分别以动物命名:东宫苍龙、南宫朱雀、西宫白虎、北宫玄武。玄武是龟的美称,玄为黑色,指龟背颜色,后汉时又以龟蛇合体作为北宫的象征,所以大帝著帅服更为威武,更切玄武的含义。宋代道教理论推行,特别突出的是《太上感应篇》,它的劝善的理论对后世道学有巨大的影响。善恶有报的思想有好的一面,但也有消极的一面,据说这理论有助于劝人向善,却也容易助长人们消极等待的意识。真武大帝不仅劝善,而且惩恶,在某种意义上更受民众尊崇。
法石真武庙依山面海,东边便是举世名闻的古刺桐港——后渚海港,西距泉州城区不过里许,南与晋江市隔江相望。法石真武庙,它在泉州海外交通历史上有着很重要的地位。大家知道泉州海外交通在宋元是兴盛时期。宋代是最尊崇道教的,所以每次航海,郡守都要到这里祭祀海神,求真武大帝庇佑。真武庙自宋以来历经五个朝代,香火长盛不衰。明代嘉靖年间,在庙前立有“吞海”石碑,意思是说真武势盛,气可吞海。这里胜景天然,古木森森,山门前有一眼明代古井,名叫“三蟹龙泉”,泉水清冽甘甜。山门有一对石刻对联“仰之弥高大观在上,过此以往联步而升”,是清代翰林庄俊元手书。这些都是值得品味的名胜。1991年1月海丝之路考察团来泉州,也特别赶到真武庙考察。这是海上丝路“祈风”保航的另一遗迹。
  众多的海神庙宇,其他地方无与伦比,它是泉州海上丝绸之路东端具有说服力的历史见证。

法石真武庙

莒光楼

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地址:福建·泉州

莒光楼

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