呼和浩特景点门票

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地址：内蒙古·呼和浩特 呼和浩特市回民区中山西路120号

青城公园位于呼和浩特市区中部，中山西路，体育场路西，占地面积48公顷，园内建筑面积1.5万多平方米，园内杨柳参天、繁花似锦，百鸟啼鸣，是市内主要游览地之一。

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地址：内蒙古·呼和浩特 在呼和浩特市辖区内的山麓

呼和浩特市北郊是峰峦叠翠、绵亘数百里的大青山，在呼和浩特市辖区内的山麓便是乌素图国家森林公园。森林公园方圆60平方公里，占地120万亩。这里除众多的自然景观外，乌素图召、洞召、青山公园、“五一”水库等人文景观。森林游览区是公园的重要组成部分。森林公园山山有景，沟沟迷人，动植物资源丰富，为四季塞外旅游胜地。

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地址：内蒙古·呼和浩特 位于呼和浩特市中心,新华街东口

坐落在自治区首府呼和浩特市中心，成立于1957年5月1日,是全区唯一的自治区级综合性博物馆，也是全国少数民族地区最早建立的博物馆。全馆建筑面积15000余平方米，展厅面积7000平方米。内蒙古博物馆的展厅大楼造型别致，极具民族特色。楼顶塑有凌空奔驰的骏马，象征着内蒙古的吉祥与腾飞，该建筑从建成之日起就成为自治区首府标志性建筑之一。

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地址：内蒙古·呼和浩特 内蒙古呼和浩特市新城区保合少乡古路板村

　　太伟滑雪场位于内蒙古呼和浩特市保合少镇古路板村太伟高尔夫球场内，距离市区仅20分钟车程、距白塔机场8分钟车程。　　2006年太伟滑雪场正式开业，雪道面朝向18洞高尔夫球场，风光秀丽。雪场拥有先进的设备和满足不同层次滑雪者的功能分区，雪圈、双板、单板、雪地摩托车等。在功能分区上，有适合儿童游玩的儿童戏雪乐园、初学者游戏的愉悦冰雪道、滑雪发烧友挑战极限的高级道、家庭活动的冰雪家庭乐园以及初中级教学区、单板滑雪区、冰雕欣赏区和留念区、自由娱乐区、快餐区。雪具大厅参照星级标准建造，具有优美的环境以及宽敞的空间，能同时接待700多人更衣。滑雪场占地约16736㎡，雪道总长超过1.5公里。　　2010年太伟集团投资近两千万进行改扩建，扩建后的雪场拥有高级道、中级道、初级道及雪圈道各一条，是迄今为止呼市地区规模最大、风光最美、配套设施最全的滑雪场。建成后的高级道长约1公里，最大坡度为24°，与之配套的高空索道总长960米，登上山顶后可一览无余大青山秀美风光。扩建后的太伟滑雪场将在冬季为内蒙古及首府各届朋友提供更加优质的服务！朋友，太伟衷心欢迎您的光临，期盼您体验和感受冬季户外运动的休闲和激情！交通

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地址：内蒙古·呼和浩特 呼和浩特市北郊，北靠大青山

大青山野生动物园前身为1958年建立的青城公园，2005初由呼和浩特市市委决定由财政拨款搬迁青城公园。更名为“大青山野生动物园”并由呼市动物园管理处负责动物园的管理事项。交通交通便利市内乘坐5、85、54路公交车可直达动物园

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地址：内蒙古·呼和浩特

大召寺是中国内蒙古呼和浩特玉泉区南部的一座大藏传佛教寺院，属于格鲁派(黄教)。蒙语俗称“伊克召”意为“大寺庙””，其中“召”为藏语寺庙之意。汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。因为寺内供奉一座银佛，又称“银佛寺”。大召寺是呼和浩特最早建成的黄教寺院，也是蒙古地区仅晚于美岱召的蒙古人皈依黄教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地区有大范围的影响。
汉语名“无量寺”。蒙语称“伊克召”意为“大庙”。位于呼和浩特市玉泉区大召前街。是由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗于明万历七年（1579年）主持创建的。1580年建成，是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。因康熙皇帝曾在此住过几日，为了表示对皇帝的尊敬，僧侣们取消了活佛的转世规定。
由于召中供奉银制像，所以当时也称银佛寺。呼和浩特的召庙数不胜数。其中著名的有大召、小召、席力图召、五塔寺召、乌素图召、巧尔其召等。大召有三绝：银佛、龙雕、壁画。
明延赐名“弘慈寺”。清代后改称“无量寺”。因寺内供奉有一尊高2.5米的纯银佛像，故又有“银佛寺”之称。西藏的三世曾亲临大召为银佛主持了开光。大召的宗教文物众多，其中银佛，龙雕、壁画堪称“大召三绝”。清代康熙年间，康熙皇帝亲自来过大召寺，并因住在寺中，所以大召寺是康熙皇帝的家庙。大召是明清时期内蒙古地区最早建立的喇嘛教寺庙。

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地址：内蒙古·呼和浩特 内蒙古呼和浩特市玉泉区昭君路3公里处

蒙古风情园被国家旅游局近日评定为三A级旅游景区，是内蒙古和呼和浩特市西部大开发战略的重点建设工程。蒙古风情园是由鄂尔多斯市东方路桥集团投资建设的特大型旅游景区，位于呼和浩特市玉泉区昭君路8公里处（昭君墓北侧），园区占地1万亩，总投资4.5亿元人民币。交通

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地址：内蒙古·呼和浩特 内蒙古自治区呼和浩特市新城区北二环路与成吉思汗东街之间

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地址：内蒙古·呼和浩特 位于呼和浩特市旧城北门外

位于呼和浩特市旧城北门外。清乾隆年间(1736—1795)，大批回族居民自新疆迁到呼和浩特，建造了这座规模宏大的礼拜寺。
根据伊斯兰教规定，礼拜寺要坐西向东，向西朝拜圣地——麦加。门额用阿拉伯文塑出寺名和各种图案装饰，大经堂圣殿是大寺的主要建筑，高大宏伟，庄严肃穆。殿后有讲堂、穆斯林浴室等。寺内装饰纹样都用阿拉伯文、几何线纹和各种植物做题材，将外来的形式与地方民族风格很好地结合在一起，形成了独特的民族宗教特色。寺内还藏有30册阿拉伯文《古兰经》，是珍贵的宗教文献资料。
1933年回族人民捐资重修了清真大寺，增建望月楼一座，平面为六角形，楼高15米，六角攒尖顶，绮丽雅致，秀出云表。楼内有梯道，游人登楼可眺望城市风貌。

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地址：内蒙古·呼和浩特 呼和浩特新城区保合少乡大窑村南山坡上

在呼和浩特市郊区保合少乡大窑村南山坡上，位于呼浩特市东北33公里处。这里海拔1，420米，占地面积约2平方公里，是座考古学家和文物工作队发现的旧石器时代早期的石器制造场。据说距今已有五、六十万年之久，即相当于北京周口店中国猿人的时代。　　大窑文化遗址发现于1973年10月，当时考古工作者发现了石核、石片，石斧等387件，引起国内外许多专家学者的重视。许多外国考古工作者也都相继来呼考察。经1976年到1984年进一步的发掘和科学研究，经我国著名考古学家贾兰坡、裴文中和吕遵谔先生鉴定，肯定为旧石界时代早期的遗迹，是一石器制造场。几位教授研究证明，这一遗址是国外罕见的旧石器时代的重要文化遗址，具有重要的科学价值。　　大窑村南山坡是横亘在内蒙古西部的阴山山脉大青山南面的支脉，山下有溪涧流水，适宜于远古人类的居住。山上盛产燧石(通称做打火石)，远古的居民就用它来打制各种石器。他们就地打制石器，使用过的石核和敲砸器等工具至今仍然随地可见，打击剥落下来的石片和石屑，以及未打制成功的半成品更是堆积如山，偶尔还可从地下堆积层中找到已经使用过的石器。人们估计，远古人类的居地，应在附近的大青山麓，只是由于年代太久，地表变化太大，再也无法查找了。它的发现，不仅为研究我国北方旧石器时代石器文化的分布和发展提供了极为重要的资料，同时也为研究我国文化发源提供了极为重要的科学论证资料。　　长期以来，人们都认为人类发源于黄河流域，而北京周口店就是中华民族的摇篮。由于大窑文化的发现，证明了北方阴山之南也已有原始人活动，他们与北京周口店人共存。大窑文化遗址，在世界上目前也是独此一处，它的面积之大，出土文物之多，场面之宏观是少见的。这一发现，对研究呼和浩特地区及祖国北疆古老经济，文化的发展以及研究民族起源都提供了新的史料和充分的证据。一九七九年国家命名为“大窑文化”。　　此外，“大窑八景，”也会使慕名而来的游客大开眼界，获益非浅。　　首先观赏第一景“无字天书”。它位于兔儿山四道沟人工发掘的百米长廊中，高15米。它是一个完整的地层剖面，土质层次分明，虽然无字，但鲜明记载着大窑文化的历史年代，即记载着人类旧石器时代初期到新石器时代晚期，一万年前到五十万年前的漫长岁月和地球所经历的千万年沧海桑田的变化，是一部令人难以读尽的“历史巨著”。它举世无双，一位日本朋友来此参观后也感叹不已。他说:“在日本也有一部无字天书，只不过是记载二十万年前的。”　　第二景是“磨光巨石”。此景位于天书东北不远处。两块巨石突兀，似有关联，相互照应，质地坚硬，表面十分光洁，专家教授们分析，该石是燕山运动时期，从山上往下滑时受到强烈磨擦所致。这一景也可叫“飞来石”。它的存在证明我国蒙古族地质学家李四光的一系列地壳变化运动的理论是正确的。　　第三景叫“凤凰展翅”，它与兔儿山的兔头毗连，形似凤凰双展翅，飘然欲举，望之心驰神飞，欲静欲动，遐想不已。　　第四景为“双龙戏珠”。位于兔儿山南坡八道沟之西侧。两条龙的身子，就是曲屈蜿蜒的山脊，龙头昂首向东崛起，龙口大张，二龙各含园形巨石一块，似双龙戏二珠，形象逼真。当你站在龙口或登上龙头之顶，只见龙眼之中常有无根之水，堪称奇观，使游人大为迷惑不解，大开眼界。　　第五景为“莲花并蒂”。位于双龙戏二珠西北百余米处的山间小涧之中。莲花并蒂也是一块巨石，东西有一罅隙，一分为二，一人可从中间穿过。当你站在罅间，举首仰望，蓝天形如一条监色飘带，这块巨石“造型”好似一朵盛开的并蒂莲花，因而文物工作者命名为“莲花并蒂”。据当地传说，这块巨石是清圣祖康熙皇帝西征噶尔丹凯旋回军路过归化城(现今呼和浩特市)，到此打猎，试剑时一剑劈为两半，因此得名“试剑石”。也有的人说，石下有二层，好象是一个塔被埋了一半，故名“塔儿石”。有的游客也称之为“鸳鸯石”。　　第六景为“百米古洞”。其东口在并蒂莲花附近。东西布向，古洞曲屈婉蜒，幽深莫测。古洞现虽有淤塞，但洞口尚存，西口被一巨石堵塞，游人不得从中而过。此洞的形成据传是在清代人们为取燧石(通称打火石)而人工开掘成的，似为一“窑”，因很大而得村名为“大窑村”。　　第七景为“登临远眺”，当你从古洞继续西行，便是兔儿山的兔背了。从这里登临高点，极目远眺，则青山如嶂，河水蜿蜒，层层梯田，黄绿相间。　　第八景算是“遗迹斑斑”了。在无字天书下有猿人烧火的灰烬遗迹,古人吃过的肿骨鹿和普氏羚羊残骨化石，人工打成的大量的石器和半成品石器，其中以龟背形刮削器最富有特色，反映了一定的地方性。还有石渣等等遗迹到处可见。考古工作者仔细编号立案，旧石器时代早期的已编到五十号，晚期的已编到三百多号了。